比別人多出來的兩天假期，白天都用在了錄音棚，晚上則待在了散人廬。
如今的散人廬，已成京都最高階消費場所裡的一個特殊存在，就因為這裡每到晚間，外面那條並不跟主要幹道相通的柏油路上，停滿了樣子看上去極普通，車牌號卻有特殊意義的汽車。
甚至由於這些車輛的不時光臨，街道的另一端新設立了一處交通崗，要知道這條街上平時並不會有車輛通行，因為稍靠近那座小石橋的那頭是條狹窄的小衚衕，腳踏車經過那裡都要下來推著走。
衚衕的外面就是北海公園的後門處，另外有條勉強可供車輛同行的狹窄馬路，一直深入老舊的舊城區，那裡沒有高樓大廈，只有院門口鑲有“市級文化保護單位”銅銘牌的破落四合院。
狹窄馬路的入口距離這一頭很遠，就是跟故宮相距不遠的一條著名商業街，街上的門面就是這種老舊四合院裡的偏房改造而成的門頭房。
因而在平時的時候，街口處的遊人如織，實際上也不適合車輛進出通行，也就導致了四合院區內街面上偶爾的汽車出現，只有當地住戶使用的私家車。
久而久之，在北海公園後門東至商業街，北至散人廬的那條街，是京都城核心城區裡唯有的不便車輛進入的區域，範圍內看似破落的居民區裡卻深藏著本地太多有錢人。
當然平時時候大街上、衚衕裡，最常見到的人是土生土長的本地大爺大媽，尤其是在炎熱的夏天，穿著過膝的白色跨欄背心大褲衩的大爺，與一身寬鬆短打扮的大媽，手裡拎著馬紮或者菜籃子是這裡的一景。
但只有真正熟悉這裡的人才知道，這些撇著好聽的京腔京韻各處走動的大爺大媽們的身後，極有可能就是擁有動輒幾千萬起步的破舊四合院的主人。
可更多的深宅大院都換了主人，這類人的身份各不相通，唯一的共同點就有有錢有地位，卻鮮少出現在外人的視線裡。
就是這些神秘的住戶，構成了散人廬裡熟面孔客人的半數，其餘部分就是石橋外街道上那些車子載來的客人們。
散人廬裡的三進院子，共有適合營業的房間四十幾間，有大有小，大者如普通街邊蒼蠅館子裡的小鋪面，可以擺下幾張有屏風相隔的餐桌，忙的時候可以安排下十幾個人共同就餐。
小一點的僅能擺得下一兩張大桌子，但同樣的裝修精緻考究，門窗的隔音設定極好，關上門就是個獨立的空間。
只有第二進的院子裡是單間，俗稱的餐廳包間，也有十幾個，就是那些有特殊意義車牌號的汽車載來的客人們的專用區域。
卞連錫和彭四海的專屬包間就在這個院子裡，不過是處在偏僻的院落一角，劉清山若是在此留宿，彭老就得騰出來他那一間，去跟卞老爺子臨時擠一擠。
即使是這樣，他也是始終不肯離開的，尤其是在樊盛陽這次回來後，竟然進階至先天境界之後。
關於這個問題，他這兩天就在幾乎整晚的纏著劉清山，明明對方已經告訴他，他的境界突破並不是問題。
這不，今晚在劉清山接待龐家家主龐興昌的時候，彭老幾乎寸步不離的跟他一起在陪著客人嘮嗑。
龐家跟付家之前就交好，在散人廬正式開業之後，兩家人似乎走得更近了，因而如何接待幾乎隔兩天就會出現的龐興昌，同樣是付老爺子挺關心的一件事。
今天他的到來，劉清山就親自捧著兩瓶半斤裝的張域燒酒進來了。
剛一見面，龐興昌的嘴裡就開始調侃了：“我說山子，咱能不能改個名字，張域燒酒幾個字，乍聽上去怎麼總覺得是我爺爺那會兒就在經常小酌兩杯的鄉下土酒？”
跟他已經很熟的彭四海首先笑了起來：“還別說，這個問題我也跟他談起過，您猜怎麼著？他說民俗的東西才是國際的，取個更高大上的叫法就失去了該有的歷史厚重感！”
劉清山這才開口解釋：“燒酒本來就是它的本名，龐老的祖輩若活在現在得有一百三四十歲了吧？只有祖傳的方子入口?生津?而不膩，落口回甘而??不苦，不需要任何新增劑的！花香或藥香的自然?帶入非常明顯，從發?酵的堆裡?就能聞到?，現代的科技手段勾調?不出來。”
龐興昌點點頭，很滋潤的“滋”了一口杯中酒，微眯著眼睛像是在體味劉清山話裡的意思。
他此時喝的酒是由極少部分張域燒酒勾兌出來的養生酒，價格可是不菲，二兩的一壺，抵得上一瓶1997年的拉菲紅酒了。
關鍵是它並不敞開供應，即使客人是經常出入的老客戶，但若沒有取得卞連錫的認可，就是給再多錢也只會得到一句暫時沒貨的回覆。
而且你以後愛來不來，有的是預約上門的訂餐電話，如果老爺子那一天心情好，在中午十一點前就開門營業的話，每天還能多出來至少一撥的客源。
人家可不是錢多到沒地方花，才肯來這裡排著隊喝上那麼兩口湯，必然是有原因的。
尤其對老年人而言，這裡的養生湯卻是藥效明顯，僅喝過一次就會讓頑固的老年病症，出現顯而易見的效果，喝過後渾身舒坦就是所有的客人們走出這道門之後的共同話題。
甚至對於某些常見病，有著肉眼可視的精神狀態變化，比如說老寒腿，雖不至於喝過一次之後就能讓你丟下了柺杖，至少疼痛感立減，當天的睡眠會很安穩愜意。
若是按照散人廬的說法，有經濟能力的話堅持喝上一個療程，也就是九次，能自己下地撫著東西慢走是最起碼的效果。
況且民間流傳著很多成功的範例傳聞，試想病狀嚴重一些的老寒腿患者，很多都坐上了輪椅不能自主，跑遍了國內外的大醫院都沒辦法稍解疼痛感的人，卻依靠著幾碗養生湯就能獨立行走了，算不算得上醫學奇蹟？
重要的是，散人廬並沒有打出治病救人的招牌，而是冠以道家養生的名目，所以再高昂的收費標準也招不來市場部門的價格問責。為什麼？因為這些道家養生湯的方子失傳了，天底下的獨一份，而且每份選單上的中草藥名目表上列出的藥品名，是僅存在於古醫書上的業已絕跡的草藥種類。
不是沒有人上門甄別實際藥材的真實性，可但凡名目表上列出的藥品，散人廬都能拿出來實物，具體甄別還要透過中醫方面的資深醫藥師，那些別有用心的人，又能拿什麼理由來給這類絕品孤品藥草制定價格？
關於這類事情，卞連錫都沒有通知付家人來居中調停，甚至沒有驚動劉清山本人。
僅就其中的一株千年天然人參，市場價就值個百萬以上的天價，由這味主藥熬製出來的養生湯，你說他應該價值幾何？
那些找上門來的人，唯一的解決方式就是帶回去一點湯料用作成分化驗分析，可帶走之後就從此沒有了下文。
這些又意味著什麼？證明了藥湯的配料貨真價實，不然稍有出入就會有人前來封門停業的。
有人在拿回去的藥湯上做手腳？別鬧，任何留作檢驗的東西帶出去都要經過密封包裝的，而且數量精確到了毫克。
同樣的帶走湯料還要另外留出一份，同樣經過了公證處的驗證封存，就等著對方化驗出不同的成分，利用它來驗證呢！
類似的情況出現幾次就好，再多也沒關係，散人廬背後站著整個雪域集團呢，準保第二天就會召開正式的記者會，證據就來自散人廬裡幾乎無處不在的攝像頭。
還有雪域的律師團隊，卞連錫一個電話就能在最短時間內趕到，只有在律師到場的前提下，來人的稽核流程才會開始。
類似的卑劣手段只能使用兩次三次，再多就容易引起反噬了，即使付家或劉清山不出手，常來這裡消費的人又有哪一個人簡單了？
而且被人鼓動著衝鋒在前的永遠只會是小人物，這類人等很容易就能連根拔起，至於動不動得到後面的人，就要看展開反擊的人心情了。
京都是個什麼地方？走在大街上，隨便掉下一塊磚來就能拍到好幾位科級幹部的京城所在，敢於不加掩飾在這裡消費的人，能力又是什麼樣的存在？
就像此時此刻的龐興昌，就在絮叨著他那近段時間老掛在嘴邊的自我感受：“我這個人是典型的三高群類，高血壓、高血糖、高血脂，頭暈、頭脹、噁心、胸悶、氣短折磨了我好幾年了，自開啟業後偶爾來過幾次，丟下的麻將愛好也拾起來了，晚飯後的遛彎也敢一個人出門了，睡眠質量也越來越好！”
劉清山含笑以對：“老年病就是靠養，食療只是一方面，科學的運動方式才是維持一個好身體的關鍵了！您的身體狀況就好像一場跑步比賽，食療的養生效果只是將您正確引入跑道，過程中還是要自身的各部位調節，以及適合自己的呼吸運用方式，最後能不能衝線奪標就要依靠個人毅力了！”
