如德禪師點著頭：“不錯！本來龍脈是誕生帝皇之地；但這裡的瑞氣祥雲，是那樣的安詳，那樣的柔和，絲毫沒有帝皇君臨天下的那種霸氣。這裡的神韻，比王者更具風姿，比文曲還要灑脫。當貧僧登上南海之濱最高的天露山，只見嫋嫋禪氣，宛若佛陀在靈山會上手拿的摩尼珠，光照寰宇。一股甘露氣流洩向龍山腳下的村莊。天露山上有一塊中間開裂的大奇石。你看，那邊的岱山寺與我天露寺互為掎角，有青龍雙角之勢。貧僧細察其中有一個山頭，山頂是綠色一片，山形恰像佛祖的頭像；山坡的草是金黃色的，有如高僧的金黃袈裟。問起當地的山民，他們回答說這座山峰名字叫做聖祖峰。貧僧細察後也大吃一驚，這山峰的確極像一位端坐在雲霄上莊嚴肅穆的佛祖。喲，這裡可是塊吮吸天露、出一代宗師的寶地呀！”
張少飛聽後，頓時來了興趣，引頸追問：“啊，大師滿腹經綸，宏論滔滔。你能夠細察天文，通曉地理，望你將此山的地理形勝給我詳細道來。”
如德禪師：“既然今天施主追問，實不相瞞，貧僧曾跟佛門與道壇的高人學過堪輿之術。”
張少飛雙手合十，再行了個大禮：“望大師不吝賜教，以啟愚蒙。”
如德禪師揚手指向外面，說道：“你看這天露山巍峨高數百丈，南俯高州，北瞰端州，橫亙上百里，似一個巨大無比的屏風，更似一條臥著的青龍，阻擋住大洋那邊吹來的颱風，保佑著新州這一帶不受侵襲，黎民百姓免受風災之苦。”
張少飛認同道：“的確，新州這邊極少有颱風，即使偶爾有颱風到來，已成強弩之末。這全依憑天露山作屏障所擋。大師果然知識淵博，才氣縱橫，通曉堪輿之術，細察天文地理。”
如德禪師吸了口氣，繼續說：“還有，天露山每年都是雨量充沛，森森峽谷裡，綠浪翻天，林蔭匝地。到處有飛瀑流泉，深澗玉溪，水流直瀉于山外的河流阡陌，滋養著新州的豐腴大地。即使烈日炎炎似火燒，四周大旱，但新州地域仍有天露山的甘泉滋潤，不會受池塘乾涸、田地龜裂之害。”
張少飛：“我聽村中老人講過，我們新州從來都是不愁天大旱的。但是，假如連日暴雨呢？”
如德禪師：“新州地勢一邊高一邊低，加上河涌縱橫交叉，如果連場暴雨，積水會彙集於新州江而直瀉往寬闊的西江，故不會遭受澇災之苦。所以新州這地域，即使外面天下大亂，任由風雲變幻，這裡仍會風調雨順，田地裡起碼會有一半收成，老百姓自然是安居樂業。”
張少飛欽佩道：“啊，聽大師講來，你選擇在這裡修禪確實是眼光獨到。”
如德禪師泰然地說：““阿彌陀佛，世間一些事情是很難用常理來解釋清楚的。貧僧的前世今生，註定是跟這天露山有緣。”
如德禪師說的是真心話。他初入空門，是在東都洛陽的白馬寺。那裡殿堂宏偉，崇樓高閣，飛簷翹起，銅鈴叮噹。每天都是香客如雲，火燭鼎盛。如德禪師覺得在洛陽這繁華之地人來人往，過於喧囂嘈雜，很難讓自己靜下心來。況且白馬寺內，僧人上千，得道高僧薈萃雲集，個個都是位高勢巍。在這人才濟濟之地，自己很難有出頭冒角的機會，於是不遠千里，負笈南下，幾經輾轉，一直來到嶺南新州，最初落腳在偏僻幽靜的岱山寺，跟隨定慧大師學佛修禪。
張少飛聽如德禪師講述了他的過往，興趣未減，再問：“大師的選擇自有其中道理。我再來多問一句，大師你來這天露寺駐錫多久了？”
如德禪師陷入了回憶：“貧僧從小就立志於禪佛之道，年方十六就來到對面的岱山寺落髮為僧，追隨於定慧大師左右，誦經學佛，深得定慧師父教誨，面對紅雨青磬，潛心修禪悟道。九年前，天露寺的念瑾老禪師圓寂，貧僧聽從師囑，來到這天露寺當住持。歲月蹉跎，時光猶如白駒過隙，彈指一揮間，在天露山上我人生的大樹已經刻了二十多道年輪。”
張少飛拿起茶杯，呷了一口茶，慨嘆道：“有道是光陰似箭，日月如梭。大師在這山中駐錫已二十多個春秋，看來對這裡的四周都熟悉不過的了。”
如德禪師抬頭望著窗外的湛湛藍天，片片白雲，滿懷深情地說：“天露寺方圓十里，都留下了貧僧不少腳印，我將這裡的山山水水、花草樹木視作自己生命的一部分。看天上雲捲雲舒，望庭前花開花落。春花秋月、夏蟬冬梅，潤飾了貧僧的精彩人生。一草一木總關情呀！貧僧以此為家，閒剪江雲作衲衣，靜邀山月作禪室，打算在這裡皓首窮經，終老林泉了。”
張少飛以欽佩的口吻道：“大師身居僻靜處，心在禪門中，靜心潛修，矢志不渝，實是可敬、可敬。”
如德禪師擺了擺手：“善哉！善哉！施主對貧僧不必稱讚。施主這次前來，不知有何貴幹？”
張少飛探過身子：“人言道佛學博大精深，我想前來聽聽大師講述禪修悟道之體會。”
如德禪師捋了捋下巴的短鬚，徵詢道：“不知施主想聽貧僧闡述《華嚴經》宗詣，還是要我解釋《楞伽經》教義呢？”
張少飛臉色淡然，對此並無興趣：“大師你日夜誦讀那些經書，廢寢忘食，相信早已洞悉裡面的玄機。但我等山野之人，怎曉經文的那些深奧教詣呢？”
“這……”如德禪師緊鎖眉頭，沉思片刻，“那麼，貧僧向你誦讀《金剛經》全文，怎麼樣？”
張少飛搖了搖頭：“你向我誦讀《金剛經》全文，需要花費多少時間。況且那些經文，有許多深奧的文字，有許多煩瑣的章節，若從書本的文字來解釋經義，論道修禪，我看天露山方圓百里的黎民信眾，能真正聽懂者百中無一。”
