“陛下，這不僅僅是囂張，更是猖狂，是大逆不道！當誅。”
張居正糾正道。
朱翊鈞則問著張居正：“先生覺得殺了他就能消弭得了他這種離經叛道之言嗎？只怕，還會助長這種言論蔓延。”
說著，朱翊鈞就道：“讓朕見見他！先生也不必擔心朕會被他的言論影響。”
“畢竟，先生教朕的從來也都是站在使國泰民安的角度來教導朕，是忠心一片，所以，若他的言論真是妖言，那朕聽了也還會覺得是妖言，而朕自會相信先生所教，不會被其蠱惑。”
“陛下說的是。”
張居正回了一句。
他也不得不承認，如果現在不讓天子見何心隱，明顯對什麼都好奇的天子，將來還是會在自己走後，見何心隱或者何心隱的門徒。
而還不如現在就讓天子見何心隱，這樣自己在旁邊，還能及時糾正駁斥何心隱，以免天子受何心隱的影響，真要人人平等起來。
沒錯，何心隱的思想最不令當時士大夫接受的就是人人平等的民本思想。
因為何心隱不主張君臣、父子、兄弟等要有個尊卑之分，而認為君臣和父子這些相處都應該像朋友一樣相處，而朋友是以志趣相同而結交，也能因為志趣不同而反目。
所以，他支援百姓可以去反抗官府和朝廷的一些不合理政令，乃至與不愛民的貪官汙吏反目。
張居正也怕皇帝真的從願意惠民，直接到要強民，到願意與民為友的地步，所以才在一開始諫阻朱翊鈞見何心隱。
但他拗不過朱翊鈞。
於是，沒多久，何心隱就在大牢裡得知了皇帝要見他的旨意。
何心隱頓時挺直了胸膛，對一個還沒熟悉上的看守道：“天子要見我，我道學將興也！”
何心隱所說的道學就是他泰州學派的學問，因他本人視其為正道之學，也就稱其為道學。
“你有什麼欲，要我轉達天子的，我可為你稟於天子知道，或許天子會降旨成全你。”
何心隱還對這看守言道。
這看守則像看一個瘋子一樣，瞥了何心隱一眼，沒有回答。
當何心隱來到朱翊鈞面前時，就也看見了張居正也在這裡，而因此突然向張居正拱手說：“還請元輔饒命！”
何心隱見過張居正。
在嘉靖朝，他曾在京裡參與了鬥倒嚴嵩一事，且也因為和徐階以及耿定向的關係不錯，而徐階和耿定向都和張居正昔日關係不錯，也就間接認識了張居正。
只是朱翊鈞沒想到，何心隱會在來到御前時，先向張居正求饒起來。
張居正因而臉色更加難看。
何心隱接著才朝朱翊鈞跪了下來，向朱翊鈞行大禮。
而朱翊鈞在喊了聲免禮後，就問：“何心隱，伱為何求先生饒你性命？”
“回皇上，自然是因為元輔早存有殺小民之心，所以求饒。”
何心隱回道。
因何心隱已被湖廣巡撫革了功名，也就稱呼朱翊鈞皇上，且以小民自稱。
朱翊鈞問道：“為何這麼說？”
“回陛下，因元輔不主張與百姓同欲，也不主張人當有欲，且不贊成人人當為友，故必欲除臣而後快。”
何心隱回道。
朱翊鈞聽後點首：“你說人當有欲，那朕問你，朕為君王，可以有欲嗎？”
張居正聽後抬頭看了朱翊鈞一眼，一臉緊張起來。
何心隱則興奮地道：“陛下自然可以有欲，若無慾，則不能治國，而只能為庸碌之君也！”
“朕的慾望就是想做個舒舒坦坦的天子。”
朱翊鈞言道。
“陛下這是赤誠之言，也是不必節制之慾，更是做有為天子的動力！”
何心隱接著回答了起來。
張居正目光如刀一樣看著何心隱，同時也就忍不住忙糾正道：
“陛下！自古聖君莫不治國以勤，且也常懷相忍為國之心，而不輕易降禍於人，牽連善類。舒舒坦坦雖為人慾，但乃不應存在之慾，而非將此視為治政之動力。”
“何心隱之言，明顯是妖言，不但惑君，還禍國！”
“陛下，臣這不是妖言！”
“陛下欲為聖君，本就是因有做舒服天子之本欲才有做聖君之慾，否則，怎麼能成聖天子？”
“不然的話，只會成表面好仁，而實則無德也。”
何心隱反駁起來。
朱翊鈞道：“但是現在有人讓朕不舒坦。”
說著，朱翊鈞就問了起來：“何心隱，你知道是誰讓朕不舒坦嗎？”
何心隱回道：“請陛下明示。”
“是你！”
“你讓朕不舒坦！”
朱翊鈞回答道。
何心隱吃了一驚，接著就道：“學生不解。”
“你被湖廣巡撫革除功名，且以‘妖言’罪要逮捕下獄，你何故要逃罪，而不自首？”
朱翊鈞問道。
何心隱道：“小民豈能任惡官鎖拿？”
“但你這樣做是壞了朕的王法！所以，你讓朕不舒坦。”
朱翊鈞言道。
接著，朱翊鈞又道：“儒以文亂法，俠以武犯禁。若天下儒士，各個都如你這般，犯事還能逍遙法外，那朕還怎麼舒坦的做這個天子？”
“這麼說，陛下是要將小民正法？”
何心隱驚得面如土色，問了起來。
朱翊鈞道：“如果殺了你，就能讓天下儒士知道守法，朕會毫不猶豫地殺了你。”
何心隱淡淡一笑：“多謝陛下不殺臣。”
“朕聽先生說，你認為君王當與百姓同欲，且不主張五倫之尊卑，而認為人人皆當互為朋友？”
朱翊鈞問道。
“不只如此，人人都可以透過用功，成為眾孚所望的率教、率養。”
“也就是說，人人可以為師、為君。即人只要覺民行道，使天下人尊其德望，此人即可為師為君。”
何心隱在朱翊鈞這麼問後，直截了當地表達起自己的虛君實民思想來。
“何心隱！”
張居正大怒，叱喝一聲，道：“你這是要僕奏請陛下誅你九族嗎？！”
何心隱則直接回道：“天子若肯視小民為友，則自不會殺小民，也不會誅小民九族。”
“但朕沒有視你為友，也不想讓誰做朕的友。”
“朕也的確不認為有人因為比朕德高，朕現在就該把君主的位置給他。”
朱翊鈞這時回道。
張居正大鬆了一口氣。
“那陛下就不是有德天子！”
只是，何心隱卻直截了當地回了一句。
他這一句猶如一記焦雷炸響在殿內。
張居正不由得再次瞅向了何心隱。
“大膽！”
張宏也忍不住在這時喊了一聲。
朱翊鈞則擺了擺手，制止了張宏說話，只對何心隱道：“朕有沒有德，你說了不算。”
接著，朱翊鈞就問道：“朕只問你，你既然認為人人當以師生朋友相處，你又為何打了顏山農？還在被革除功名前，享受你舉人的特權，進而獲得可以不用像普通百姓一樣納稅服役的特權，而沒能像朋友一樣，覺得應該和百姓一起承擔賦稅徭役？”
“乃至湖廣巡撫這個代天子巡狩地方的大員，要行權逮捕你，你也沒像百姓一樣等著受罪，而是逍遙法外，而亂了百姓們都遵守的王法？”
“你這樣算是在視天下百姓為朋友嗎？算是讓自己與天下百姓處於平等位置嗎？“
朱翊鈞問後，何心隱沉默了一會兒，接著才抿了抿嘴，說：“小民的朋友只能是同道之人，而非人人皆可為友。”
“朕明白了，你的意思是，在你之上的，要與你信一個道學，與你互為朋友，進而互相平等；”
“而與你不信一個道學的，就是無德之人；”
“而在你之下的，保持現狀就行，而現狀就是不及你這樣的讀書人尊貴。”
“總之，在你之上，要人人為友；在你之下，可尊卑有別。”
朱翊鈞說後就問何心隱：“可是這樣？”
(本章完)
